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《疯晏疯语》14、商道即人道,无德必无财 可什么是德呢?

分类 :疯晏疯语     2016-12-18 人气: 0条评论



“商道即人道,人道即商道。财上平如水,人中直似衡。运到盛时需警省,境到逆处要从容。经商就是方与圆、屈与伸的掌握与运用,用达到出神入化的地步。不放弃任何一个哪怕只有万分之一的机会。”

我在朋友圈子里看到一篇:商道即人道,无德必无财的文章,文章的第一段就是上面的内容。
可转而一想,我们所谓的德是什么呢?

在道德经中,老子有一段话:夫,失道而后德、失德而后仁、失仁而后义、失义而后礼,夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

那么文章中的无德指的是不是道德经中的德呢?
我想应该是指这个德。

可文章中用了无德,
这就值得我去想,
德这样东西是不是也要分成三六九等,
或者分成100分,
每个人分数不同,德行也不同呢?

转而一想,我也认同了这种想法,
必竟每个人不同,
德行必然也不同,
那是不是合格了就代表可以呢?
多少分才是合格呢?

现代我们的社会中,
各大文化社团、宗教社团,
都在讲礼仪文化,
而我们终日被这种思想洗礼,
把礼仪当成了重中之重。

我堂堂中华不知从什么时候开始,
被冠以礼仪之邦;
这就如同给人加了一个重重的枷锁,
让人的一举一动都重视自己的礼仪。

我们中国有一句谚语:
丢了个西瓜得了个芝麻;
我们守住了礼仪的大帽子,
但道、德、仁、义都成了我们的口头语,
变得无关重要,
这又何尝不是丢了个西瓜得了个芝麻呢?

三国中的桃园三结义,
这是义的代表,
很多黑帮电影或电视的题材中,
拜关二爷是他们的一大特色,
可无论是电影还是电视,
到得头来,
扔掉了义字,
为了财,
去掉了自己兄弟,
这确实是莫大讽刺。

但生活就是如存,
大多数时候我们扔掉了仁义,
取得了财富;
可我们,
需要一点点遮羞布,
遮住自己那丑陋的人格,
以让光鲜亮丽的自己呈现在别人面前。

道、德、仁、义、礼是我们灵魂的最好遮羞布,
我们,
可以用它们遮挡一切,
我们想要遮挡的。

我没有在国外居住过,
但纵观华夏历史,
除去极少的商人,
大多数套路都是近似,
依靠各种关系发家至富。

不,
这在商业的世界中称为人脉。

有人脉,
是好的,
这毋庸置疑。

就算田野仙人,尚且需要几个好友谈诗论赋,
更何况,
我等凡人。

但有人脉和如何运用人脉,
是两种不同的事情。
将污水用高压泵注入地下水层;
用避孕药养殖水产鱼;
腐烂猪肉用工具盐腌制成毒腊肉;
废纸壳掺入肉中做包子、饺子;
用苏丹红制作的红心鸭蛋;
连地狱的鬼都不吃的地沟油进入我们的胃中;

还有… …

很多很多… …

我们的很多人没有运用他们的人脉去创造更好的生活,
而是用于打通各种关系,
做各种损人利己的事情。

世界都在夸中国人聪明,
不要脸的人还自己夸自己非常聪明,
我们确实非常聪明,
但大智慧都被我们丢掉,
留下的都是小聪明。

而道、德、仁、义变成我们的口头禅,
一开口就是礼仪之邦,
一开口就是文明古国,
一开口就是爱国、创新、包容、厚德,
一开口就是大仁大义,
久而久之,我以为我真的是一位身具义、仁、德、道的人,
我以为我心胸宽广,
我以为我善于助人,
我以为我博爱多施。

可水中倒影中的我,
却让我看到我缺失了如此之多,
我没有上善若水的胸怀,
没有慎终如始的恒心,
没有轻诺必寡信的心态,
没有天道无亲,常于善人的事物对待观,
没有… …
仅是一本道德经,就让我羞愧不已,
若再加上佛教、儒家的心态思想,
更是惭愧不已;

若不是早年积下的心态,
就是文章写到这,我都无颜打字,
可字终是要打,
思想终是要写出来。

我反观我们走过的几千年文化,
那么道、德、仁、义的未曾圆满几个,
可我们的商道却一刻不曾停顿。

它如同瞬间倾盆而下的大雨,
倾泄进一个山谷,
那奔走的水流冲击着每一处,每一片,
占居着充满利欲心的我们,
而在利欲心的面前,
道、德、仁、义变得那么轻薄,
只经过一丝丝冲击便四散消失。

唯有礼这一字,
让利欲心的我们,
变得高雅大度,
变成我们最佳的合作伙伴。

商道中诚信是一件必不可少的一件事情,
在古代,
生意非常难做,合作面非常窄,
诚信是必不可少的一件事。

而现在,
不管是国内的生意,还是国外的生意,
做起来都不困难,
而诚信这种东西,
随着,
地域的增广,
变的越来越薄弱。

当我们以为互联网的崛起,
能拯救我们的诚信时,
一转身,
才发现,
互联网反而让诚信更加薄弱,
披着羊头卖狗肉,
是如此的简单。

我们的诚信,又要从何处找寻呢?
国外的诚信度政策已经非常完善,
而我们挂着羊头的诚信度政策,
不知何年才能卖点羊肉。

所以,从未有商道即人道,也未有无德便无财,只是庸人自扰的一种思想。

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