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《疯晏疯语》32、放下那些无谓的争论

分类 :疯晏疯语  一点小信仰     2017-12-14 人气: 1条评论

昨日那感悟,因是山有灵无主,尸有主无灵,风水只是引灵入主,非阴间强大,我无神论者。
气功境界调节自身五行,不被命运左右,感应周边五行气场,与主人五行缺失,对比互补,这要从小入行才行,只有世家才出天才,我们半路的只是兴趣。
尸为死物,灵是活物,只有藏风聚气之地才能留住灵气,物以类聚,近朱者赤,死物与活物常在一起变的有灵性,清明,冬至,大家扫扫墓,分分灵气,墓之向则是分多分少,风水师可调利敝。
天地灵气,聚而成势,不动又成死物所以型成有方向行流动称龙脉,吹散灵气为。
风水以人为本一切事都离不开人,人分个体,五行缺失为用,只是手断不同,用那样东西力度大,是师父存在的意义,站在巨人臂上走的更远,马克思思想与古人推背图是一样的,表答的手断不同,事物大道只在线上,这线有人看到有人用文字成书,社会进化论,周易。
命无好坏,只是时代不同结果不同,现在金钱至上为,为利势图,商人,亨通之时,如股中大势与各股,维物胜理想时代。

上面是一位易友加我微信后发表的理论(我想是看了我上一篇文章:从《一点小信仰》到一点小启悟:实在难能可贵),我所回不多,且实在不知道回些什么。

1

他自称学易不深,且很多易经知识都看不懂的一位易友。但却对此方面有着独特的一套个人理论。

在我的周边很多人也是这样,未曾深学过易经知识,但却有着自己的易经理论,殊不知易经是一种文化,是一门学科,如同物理、化学一样,有着自己固定的公式,理论与实际始终保持统一。虽有时如化学反应一样发生别的变化,但那也是在自己的规则之内发生了变化,未曾超越规则。

2

上面的理论中我们去除掉风水等周易理论,只留下鬼神等事情来说上一说。

从现有的文化记录而言,从一开始出现文字起,鬼神理论就已经伴生着出现,这是源自古人类对人生自我追问后的结果,如梦与魂魄之间的关系,就是古人很有意思的一个追问,就当前而言,我们依然在做梦,且无法控制梦境,如古人一样,梦依然是个复杂且吸引众多人的问题,若非如此,周公解梦这个词也不会被如此多的人所搜索。

鬼神之事,我想若是十个人,就有很大一部分人有自己的见解。我也是如此,有自己的见解,但见解不代表就是正确,只有找到真正的源头,才能找到真正的见解。

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如我一样的庸人无非是发表发表自己的见解而已,若某一天出现一个如爱因斯坦一样的人也发表了自己的见解,且解开了这个迷题,那将变成真正的见解。

我也常在网上、书上读到别人的迷之见解,这是一种思想的表述,是一种知识的延伸,可我基本上不去和别人争辩所谓的彼此见解对错。原因很简单,这只是我们的一点思想涟漪产生的念之痕迹,即寻不到根,也望不到头,做这种争辩,实在是没必要争论。

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何年何月我们才有方法检则到这种存在,却不知以何种能量存在的物质呢?实在值得期盼。

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