儒释道   宗教   历史   周易   文化   人物   文学  

《楞严经》第八卷(北京社科院宗教研究所 编译)

《楞严经》第八卷(北京社科院宗教研究所 编译)

阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。颠倒妙圆真净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。於是本...

2018-02-01

《楞严经》第七卷(北京社科院宗教研究所 编译)

《楞严经》第七卷(北京社科院宗教研究所 编译)

阿难,你问到收摄心念,那我现在先对你说,要证入正定正觉三摩地,修持学习佛法妙门,求证菩萨无上觉道,就要先持守上述四种威仪...

2018-02-01

《楞严经》第六卷(北京社科院宗教研究所 编译)

《楞严经》第六卷(北京社科院宗教研究所 编译)

那时,观世音菩萨从座上起身,向佛深行大礼后对佛说:世尊,回想起从前我经历的那些不可胜数的劫时,当时,有一位名叫观世音的佛...

2018-02-01

《楞严经》第五卷(北京社科院宗教研究所 编译)

《楞严经》第五卷(北京社科院宗教研究所 编译)

阿难对如来说:世尊,虽然如来为我们解说了因地发菩提心的第二种决定不移的道理的要旨,可是我看世间的人要去解开六根纠缠的话,...

2018-02-01

《楞严经》第四卷(北京社科院宗教研究所 编译)

《楞严经》第四卷(北京社科院宗教研究所 编译)

这时候,如来弟子富楼那从座中起立,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭礼如来,并对如来说:大威德的世尊啊!你最善于为众生演示如来佛...

2018-02-01

《楞严经》第三卷(北京社科院宗教研究所 编译)

《楞严经》第三卷(北京社科院宗教研究所 编译)

阿难,为什麽说六入本来就是如来自性妙明真如呢?阿难,眼睛凝视已久就有了烦劳发花,而这眼睛和烦劳发花,都是菩提真如的凝视已...

2018-02-01

《楞严经》第二卷(北京社科院宗教研究所 编译)

《楞严经》第二卷(北京社科院宗教研究所 编译)

那时候,阿难和大众们听闻了佛的教诲,一时身心安稳泰然,意织到自己从久远以来,就已失却了本真的心性,从而以幻影为真实,去攀...

2018-02-01

《楞严经》第一卷(北京社科院宗教研究所 编译)

《楞严经》第一卷(北京社科院宗教研究所 编译)

这部经是我亲自听佛陀宣讲的。那时,世尊在舍卫国的只园精舍,与大比丘等一千二百五十名僧人在一起。这当中,有些是成就了无漏智...

2018-02-01

《楞严经》第十卷

《楞严经》第十卷

阿难,彼善男子,修三摩提,想阴尽者,是人平常梦想销灭,寤寐恒一,觉明虚静犹如晴空,无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河,如...

2018-02-01

《楞严经》第九卷

《楞严经》第九卷

阿难,世间一切所修心人,不假禅那,无有智慧,但能执身不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界,是人应念身为梵侣,...

2018-02-01

《楞严经》第八卷

《楞严经》第八卷

阿难,如是众生一一类中,亦各各具十二颠倒,犹如捏目,乱华发生,颠倒妙圆真净明心,具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提,于是...

2018-02-01

《楞严经》第七卷

《楞严经》第七卷

阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。 ...

2018-02-01

《楞严经》第六卷

《楞严经》第六卷

尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音,我于彼佛发菩提心。彼...

2018-02-01

《楞严经》第五卷

《楞严经》第五卷

阿难白佛言:世尊,如来虽说第二义门,今观世间解结之人,若不知其所结之元,我信是人终不能解。世尊,我及会中有学声闻亦复如是...

2018-02-01

《楞严经》第四卷

《楞严经》第四卷

尔时,富楼那弥多罗尼子在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言: 大威德世尊,善为众生敷演如来第一义谛!...

2018-02-01
  • 首页
  • 上一页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 下一页
  • 末页
  • 1402089
  • 在修远兮HEART
    简单
    用最简单的方式记录每一点自己需要的知识,我相信这会让自己一生受益
    记录
    在这里只记录自己需要的、自己喜欢的,不在意时下盛行的是什么,只在乎记录的意义